明智（古玛拉比丘的博客）

有些佛教徒认为，通过布施(dāna)，尤其是对僧侣做的布施，他们就会获得长寿、富贵、美貌（至少在来世）、并投生天界。有些人甚至认为，布施可以中和他们的恶业。这些说法有哪些是真的，哪些是假的呢？ 老实说，我不知道。不过，我可以告诉你早期的佛教经典是怎么说的。首先是Bhojana Sutta (AN5.37)： “比丘们，施食者给予受食者五样东西。哪五样？他给予生命、美、乐、力量和智慧。(1)给予了生命，他就享有生命，无论是天界或人间的。(2)给予了美，他就享有美，无论是天界或人间的。(3)给予了乐，他就享有乐，无论是天界或人间的。(4)给予了力量，他就享有力量，无论是天界或人间的。(5)给予了智慧，他就享有智慧，无论是天界或人间的。” 这里有几点需要注意： 本经并没有说受食者一定必须是僧侣。 它提到了生命和美，却没有提到财富、投生天界或中和恶业。 虽然它确实提到“无论是天界或人间的”，但实际上并没有说这些是施食者的来世。 本经只是提到有关给予食物。 让我分享一则相关的事：我偶尔会遇到一对男女，他们只来一次布施。从他们的面部表情和肢体语言来看，女方很可能最近刚堕了胎。我想，他们来做布施的目的是为了中和堕胎的恶业。这样做有用吗？上面的经文并没有直接或间接提到。 那么，布施是否至少能够减轻恶业的影响呢？也许。根据CūḷaKammaVibhaṅga Sutta (MN135)，杀生会使人堕恶道或如果生为人会短命。但是，根据上面的经文，施食者会享有生命。那么，施食可能会在未来延长短命人的生命。前提是那个人没有堕恶道。 说到堕恶道，让我们看看我要分享的下一部经文：Jāṇussoṇi Sutta (AN10.177)。 “婆罗门，在此，有人是杀生者、偷盗者、邪淫者、妄语者、离间者、粗语者、绮语者、渴望者、心瞋者、邪见者。他给予沙门或婆罗门食物、饮料、衣服、车辆、花环、香、涂香、寝具、住所和灯明。随着身体的破坏，死后， 他转生到与大象为伴 。他在那里获得食物、饮料、花环和各种装饰。 “由于他在这里杀生……持有邪见，随着身体的破坏，死后，他转生到与大象为伴。但由于他给了沙门或婆罗门食物、饮料……他在那里获得食物、饮料、花环和各种装饰。 “有人杀生……持有邪见。他给予沙门或婆罗门食物、饮料……和灯明。随着身体的破坏，死后， 他转生到与马……牛…...

作为一名禅修者和有多动症(ADHD)的人 ，我发现恰当的禅修方式能够缓解ADHD症状。以下是基于我个人经验列出的步骤： 1. 学习正念禅修 首先，你需要掌握正念禅修的方法。请参阅此文：《 适合有多动症者的禅修方法 》。这是增强工作记忆的直接方法。 2. 练习放松 当你能在一天中30%的时间保持正念时，你就可以迈向下一步： 1. 坐下或躺下。 2. 感知身体状态。 3. 呼吸，放松。 请记住，重点不在于呼吸本身，而在于放松。当察觉到身体任何部位的紧绷感时，试着一面呼吸，一面让该部位自然地放松。身心是相连的，所以当身体平静下来时，心智也会平静下来。 3. 观察ADHD的细微表现 当你掌握了上述两个步骤后，你会开始觉察到更细微的ADHD迹象：身体的躁动能量、思绪的不宁，甚至意识中催促自己加速的冲动。就如实觉察这些状态好了，无需刻意纠正。任其自然逐渐平息。 以上的每一个步骤都能减轻ADHD症状。如果你能完成所有步骤，最终就能达到仿佛没有ADHD的状态。这是我的亲身经历。

有些在家人对我的静修营没有诵经环节表示惊讶，但他们的反应并不让我感到惊讶。在马来西亚的佛教静修营中，诵经几乎是一个常规项目。那我为什么不把它加入静修营呢？ 在佛陀时代，俗家佛教徒也不诵经。即使在布薩日持八戒时，他们也没有念诵些什么。当时的僧侣就有诵经，但主要是为了记忆和保存佛陀的教导——这并不是今天大多数俗人诵经的原因。而且，他们很多时候甚至不明白自己在念什么。 如今，人们诵经有几个常见的原因： 用舒缓的东西 占据心智 ，让心沉静下来；但有时也为了忘记自己的痛苦。 满足自己的信念， 相信诵经会让自己获得功德。 在寺庙或修道院中 培养集体感 。 我的静修营没有诵经环节因为 我要让我的学生有尽可能多的机会练习禅修。 一旦参与者掌握了这一技能，他们所能获得的远不止暂时的平静。 我不相信能从诵经中获得功德。 此外，早期的佛教典籍中也没有这种观点。 在我的静修营中，有集体禅修，这自然会培养集体感 ——不需要靠诵经。 结语 诵经对某些人来说可能有意义，但对精神成长来说并非必不可少。真正重要的不是我们吟诵些什么，而是我们理解、内化和遵循什么。

有一次，一位女士带着她11岁的儿子来找我。她说：“我这个儿子不想读书。他一直在玩。你能帮帮我吗？” 我注意到这男孩一脸聪明。于是，我对他说：“你长大后必须工作，对吗？”他点了点头。“那你想做什么工呢？” 在他思考的时候，我说：“你不必现在告诉我。回家慢慢想，然后写在纸上。如果你有兴趣的工作不止一种，没关系。但不要写超过五种，好吗？”他答：“好。” 第二周，他们又来了。男孩手里拿着一张纸。我问他的母亲，儿子有没有给她看。她说没有。 我问他：“你写了什么？”他把纸递给我。 排在第一位的是“水管工”。我说：“好，老实说，如果你想成为一名水管工，你不需要读很多书。但你需要懂一些语言，这样你才能读懂标签和写账单。当然，你也需要稍懂算术。明白吗？”他点了点头。 说这些话的时候，我注意到他很注意聆听。 下一个是“飞行员”。我说： “好，如果你想成为一名飞行员，情况就不一样了。你的英语、数学和科学都要非常好。”他再次点了点头。 在我们两次的会面中，我都没有要求他读书。我也从没提出要他停止玩耍或减少玩耍。我只是告诉他需要什么，以便让他可以做自己想做的事。 那是我们最后一次的见面，但几个月后我见到了他的母亲。我问她：“你儿子怎么样了？” “哦，现在他读书了。”

一个我从未见过的女子来参加我的静修营。虽然只有22岁，但她已经是一名工程师——一名非常不快乐的工程师。 会见了她几次之后，我找到了她不快乐的原因：她从不被允许玩耍。她从小的任务就是读书、读书、读书。 我对她说：“去玩吧！” 她生气地回答说：“我都不会玩了！” “跟小孩一起玩。看他们怎么玩。向他们学习。” 她看着我，似乎在思考。过了一会儿，她说：“好。” 那天傍晚，我看见她蹲在路边摘小花。她看起来很开心。