自我主张为正语：以智慧找到自己的声音

第一部分：自我主张与正语是一致的

很多人在自我主张方面都会遇到困难。如果你是佛教徒，你甚至会认为自我主张是一种不正语。然而，自我主张实际上符合佛教的正语(sammā-vācā)。

正语不仅仅是不说某些话，它包括说某些话。如果仅仅不说某些话就算是正语，那么昏迷中的人也算完美地实践了正语。

当你该说却没说时，你将会受到某种痛苦。例如，如果同事占你便宜，让你做他们的工作，你会怎么做？你也许会保持沉默，继续做他们的工作。你也许会告诉自己“没关系，没关系。”但真的没关系吗？想法会骗人，但感觉不会。

如果你任由事情一成不变，你最终不是爆发就是内爆。爆发是指突然对欺负你的人大喊大叫。内爆是指将愤怒转向内心，恨自己太容易被人欺负。你可能已经做过了这些事。

如果你难以接受自我主张的必要性，请考虑这一点：自我主张不是咄咄逼人，而是敢于真实、清楚地表达自己。当你自我主张时，你不是对人专横跋扈，不是镇压他人，也不是使用辱骂性语言。你只是说出该说的话。

也许“自我主张”这个词本身就存有问题，因为它也可能意味着咄咄逼人。如果我们称之为“维护自身利益”如何？听起来是不是更好一些？

以一位丈夫有优越感的女人为例。几十年来，她承担了家里的大部分责任。我指导她如何向丈夫表达她的要求。而且，既然她曾认真考虑过离开，我也建议她把这说出来，作为他拒绝改变的后果。她照做了。结果，她的丈夫变得比较合作了，也给家里带来了和睦。

如果要培养自我主张的能力，有系统地进行会更有效：

其他提示：

预料错误。你可能会过于自我主张，也可能不够自我主张——这都很正常。原谅自己吧。你还在练习。
当需要立即做出回应时，就拖延时间，说 “我慢点再给你答复。”如果对方问你需要多少时间，给自己预留充足的时间。
如果一想到要自我主张，你就感到焦躁不安，那就放松地呼吸，观察自己的身体；一直到焦躁的情绪平复下来，然后才行动。（更多信息，请参阅《如何把心安顿好去面对问题》。）

随着自我主张的能力增强，你会发现自己变得更加自信。你也会变得更能真实地说出自己想要什么、不想要什么、喜欢什么、不喜欢什么。当然，你也会停止情绪爆发或内爆。这样，你的心灵就会成长，痛苦也会减少。

听起来是不是很好呢？