以慈心理解怒气

第1部分

有些走在心灵之路上的人认为自己不可以对他人，尤其是父母亲生气。不过，他们对自己生气倒是无所谓，甚至可能认为这是一种美德。

怒气就是怒气。无论你对谁或对什么事生气，这仍然是怒气。没有哪种怒气比其他怒气更可被接受（或更美好）。

怒气就只是怒气。如果你把怒气看成是自己的，你就会把问题复杂化，从而把你自己困在怒气的模式中。

怒气不是你的敌人（虽然也不是你的朋友）。厌恶怒气又是一种怒气。这样一来，你的怒气就变得更多，而不是更少。

也许你认为自己需要厌恶怒气，这样才能控制它、压抑它。的确，这是有可能的。但这样做，你的怒气还是变得更多，而不是更少。感觉不到怒气并不意味着怒气消失了。事实上，这么一来，你的问题变得更大。

压抑的怒气就像一颗等待被引爆的炸弹。虽然你可能会认为压抑怒气是一种美德，或灵修上的一种必要，但怒气爆发何尝是一种美德呢？灵修上的必要不在于压抑，而在于理解。

当你生气时，你是应该生气的（正如当你不生气时，你是不应该生气的）。我并不是说生气是件好事。我也并不是说你应该对某人表达你的怒气。我的意思是，当有因缘令你生气时，你不得不生气。所以，在这种情况下，你怎么不应该生气呢？我只是说，当因缘具足的时候，应该发生的就会发生，没有其他的可能。

不过，当怒气发生时，你要做的是为怒气的结束创造因缘条件，并学会如何不再生气。这是一项需要理解的工作。

第2部分

正如第1部分所解释的，我们之所以会生气，是因为有因缘条件让怒气发生。所以，这是一种自然现象。这种理解是正见。当我们把它视为只是一种自然现象时，我们不试图摆脱它，也不卷入其中。这就是正确的心态。

做到了以上这两点，你就能客观地看待怒气，从而将自己置于适当的位置去进行调查：怒气的原因是什么？我是否有想要却没有得到的东西？我要什么？

如果你看得到原因（例如“我要他承认他错了”），那么问问自己：是否有任何平静的理由坚持这个想法呢？

如果你看不到，那就随它去吧。不要试图去查出来。还有，不要猜测。猜测不是看见。渴望答案是错误的心态。你已经有兴趣知道了，这就足够了。什么时候能看到取决于因缘条件。

但是，如果怒气淹没头脑，使你无法保持正确的心态，那就先不要调查。在这种情况下，就将注意力放在身上，呼吸，放松。一直这样做，直到你不再被怒气淹没。然后应用正见和正确心态。当这两点都做到位时，你就可以进行调查了。

总结

了解怒气是有效地处理怒气的关键。通过培养一种不执着、观察入微的心态，我们可以调查怒气的根源。这种自我觉知能让我们解决根本问题，并最终防止未来怒气的产生。记住，要有耐心。不要强求答案，必要时先安定心神。如果持续练习，你会发现你的怒气不再那么强烈，也不再那么容易发生。