真正的进步始于接受

在灵修教义中（包括佛教），我们经常会遇到 “接受”这一概念。它的意思是不抗拒事物的现状。就其本身而言，它是一种善意。不仅如此，它还能让心神平静，让我们如实看待事物。

我的老师 Sayadaw U Tejaniya 告诉我们，在巴厘岛的一次带领静修中遇到了一件有趣的事。有位妇女难以接受她生命中发生的一件事。一位助手试图说服她接受这件事，但她拒绝了。“我哪里能接受！”

这位助手意识到自己帮不了她，于是带她去见老师。听完她的故事后，老师告诉她：“好吧，别试着接受。就承认这件事情的发生好了。”她想了一会儿，说：“这我就能做到。” Sayadaw 接着告诉我们：“她不能接受，但她可以承认，但其实接受和承认都是一样的！”

她为什么不能接受“接受”这个词呢？我相信她把“接受”误解为“纵容”或“同意”。但“接受”在这里不是这个意思。它其实只是承认事实，不抗拒它。

不能接受“接受”的另一个原因是，人们认为接受会让事情保持现状，从而无法改善任何事情。人们普遍认为，要想促使事物向好的方向发展，我们就不能接受事物的现状，无论是我们自己还是政府。这种观点有些道理：出于不接受（即抗拒）而采取行动，可能会奏效。然而，因为基于厌恶，它自然也会带来一些负面结果。

例如，你走进客厅，看到孩子把一面墙变成了他的杰作画布。你无法接受这种免费的装饰，于是对他大吼大骂。你以为这样就能教育他以后再也不这样做了。他被吓哭了。你又吼叫，叫他停。他没有停。为了坚持你的要求，你打了他。这招果然奏效。他被迫闭上了嘴。他也可能再也不会在墙上（或其他地方）画画了。你的目的达到了。他‘进步了’。

无论你是否认为这是一个极端的例子，你可能都会同意有这样的事情发生。你可能也不需要我把不接受和其负面结果联系起来。无论如何，如果这个例子引发了你不愉快的回忆，让我向你道歉。如果是这样，我请你暂停阅读一会。

我们因不接受而造成并延续了多少的痛苦。

这个孩子如果不是因为一想到画画就感到恐惧，可能长大后会成为一位有名的艺术家。除了恐惧，没有任何人、任何事能阻止他。他的抗拒，他的不愿面对恐惧，会让痛苦持续不断。

如果有一天，他决定自己已经受够了恐惧，他想要改变，想要进步，那么他需要承认，而不是抗拒：承认恐惧；承认恐惧背后的过去故事；甚至承认他不接受恐惧、不接受故事、不接受自己；承认他的渴望、他的沮丧、他的愤怒、他的伤害。承认它们的本来面目：一团“东西”。

随着承认，随着接受这一切，将它们带入他的视野，让它们如其所是，他逐渐学会如其所是地看待它们。然后，就像变魔术一样，它们释放了他，消失了，只留下一个无害的故事。

真正的进步始于接受。